LA ÓPERA DE LOS AÑOS LOCOS

  “LA ÓPERA DE LOS AÑOS LOCOS”

 LA  ÓPERA DE LOS AÑOS LOCOS

O los forajidos estéticos.

Por  Omar García Ramírez

La poesía de Jaime de la Gracia nos invita a su lectura desde una frontera extraña. Esa que transitan los textos que van de lo poético y lo lírico a la prosa que explora las fronteras de un realismo sesgado y oblicuo, ensanchado hasta los límites del absurdo y lo fantástico. Como en un cómic en donde la galería de imágenes nos atropella y sus personajes centrales se manifiestan en la fantasmagoría de una obra matizada por las evocaciones del cine, el mito, y la literatura culta; Lo pulp y la ficción más bizarra se entremezclan en una vertiginosa corriente de conciencia en donde se puede apreciar una técnica impresionista y surrealista. Siendo como es, un artista en donde la expresión plástica juega una papel importante (estudio Bellas Artes en la Argentina) En la obra del poeta De La Gracia “La Opera de los Años Locos” se pueden apreciar los paisajes espaguetti western que hubiese gustado sin duda a Sergio Leone. El poeta como caza recompensas viaja por territorios inhóspitos llenos de tabernas de mala muerte y sus encuentros con bandidos pistoleros y filibusteros de todas las pelambres, nos muestran al poeta, como un hombre desarraigado que va al encuentro de la vida en su caballo moro, por los desiertos de la estética y de la vida. De una u otra forma los outsiders de la literatura han caminado las fronteras, los valles desérticos y los caminos más agrestes, no es de este tipo de poetas el caminito y las “vereditas alegres pintaos de luna y de sol”, mucho menos las alfombras de la fama y las embajadas que da la genuflexión calculada. De La Gracia es un poeta que marcha contracorriente con una literatura vanguardista y experimental que tiene cercanas referencias de los surrealistas, los beatnicks y las tribus más heterodoxas de la literatura universal. En algunos de su poemas creo entrever las lecturas del venezolano José Antonio Ramos sucre, el manejo cuidadoso y prolijo de las metáforas en donde un medioevo contemporáneo deja ver el juego de señores y vasallos, trovadores y minnesangers, bárbaros y feudales en un territorio que dota a sus provincias de una mitología personal.
De otra parte en “La Ópera de los años locos” (poema extenso que nos ocupa) se juega el poeta la piel (la eficacia del poema), con recuerdos personales en anotaciones que le recuerdan su ciudad natal, su país (Colombia) y un territorio de la nostalgia y de la infancia en donde todos los niños de nuestra época jugábamos a los vaqueros y los indios; los sheriffs y los forajidos. (Ahora la juventud literaria colombiana, ya no recuerda eso; se va directamente al cementerio de Pere-Lachaise, posa frente a una tumba que contienen los huesos de algún iluminado y recuerda los libros o poemas que les marcaron, creando de paso, la ilusión de una no infancia y una temprana erudición, que hace de la mayoría de la poesía algo cercano a la impostura). La poesía de Jaime de la Gracia esta llena de juegos y canciones, dichos y proverbios, sentencias y versos de juventud, que se entremezclan con los elementos visuales de una poesía vital que nos arrastra a su maelstromg de referencias e imágenes y que requiere del largo aliento, para recorrer una serie de paisajes que bordea como coyote dorado, las fronteras del cuento. El humor se transforma en el arma corrosiva con la cual se desnudan los tópicos y personajes arquetípicos de la sociedad. La gran bufonería culta y libre del poeta nos asombra. Nos proyecta dentro de su juego, no nos deja indiferentes.
La poesía de largo aliento es poco reconocida en Colombia, no clasifica en las antologías y parece estar desterrada como los bandidos de los que habla De La Gracia, en territorios que no pertenecen al canónico reino de la poesía. Es por esto que esa poesía, tiene algo que escapa las clasificaciones académicas y va más allá de los límites de la poesía colombiana. La obra del poeta Jaime de La Gracia esta emparentada con algunos textos del primer Bolaño (Los perros románticos) el teatro del absurdo de Jarry / Ionesco. En la estratigrafía de algunos de sus textos se pueden adivinar las lecturas de Beckett. (personajes de caras borrosas, textos intercambiables, diálogos absurdos y juegos lingüísticos que agreden al lector y lo provocan) la transgresión de géneros, la provocación temática, los insólitos puntos de vista, las realidades especulares insinuadas nos proyectan hacia otros trabajos de la obra del poeta, es decir nos invitan a indagar en otras creaciones y referenciarlas con la que se esta leyendo.
En esta poesía, no son las frases cortas las que estructuran el poema, son los versos largos que se cruzan silbando como balazos de una asonada en Sonora y Nuevo México. Es el conjunto lo que da el carácter final a la obra, la sensación de haber participado en el tour sin bajar del caballo.

Cierto aire gamberro y beckettiano en donde le lenguaje es sometido a una contorsión y montado sobre el cepo de la gramática para sacarle unos instantes de fuego y brillo. Un grito, una blasfemia. El lenguaje rudo y directo, el paisaje árido, el decorado mínimal.

El poeta es un cowboy errante, un forajido que huye de los gendarmes estéticos y camina la senda de los cuatreros y los tramperos. Busca su libertad y se realiza en ese viaje hacia la palabra; pero también se santifica en el silencio de los desiertos, del destierro y el exilio. De la Gracia es un escritor que ha incursionado en otros géneros como el teatro y la novela, sin renunciar a construir a su manera una obra personal de carácter rebelde y fronterizo, esgrimiendo una estética que se enfrenta en duelo en la vía del mainstream, mientras hace estallar los géneros con una provocadora prosa, donde se debaten la obscenidad contra la fina metáfora poética.
El poeta escribe una declaración de intenciones y una especie de ars poética en su novela “Los lobos hacen milagros” :
“Los lectores de novelas acabadas exigen personajes de carne y hueso, con perfiles sicológicos definidos, además de la cenagosa trama que de y de vueltas en estaciones reconocibles, no dejan espacio para el juego, pretenden juegos concretos, sólidos, conocidos, reconocidos, como por ejemplo: el de la gallina ciega, el de la lleva, el de la llaga, el del escondido, el de la vaca vieja, el de la vaca loca, el de la vaca muerta. Pero el tiempo no es vertical ni horizontal, sencillamente es como le da la gana, y dentro de esa gana se encuentran muchas direcciones y distorsiones de lo que llamamos realidad. Lo bueno, sería ganarse la vida como porteño nacido en La Plata, tocando el bandoneón”.
Mas adelante agrega:
“Para qué quiero personajes en mi novela si ninguno de ellos ha tenido éxito, son masa estadísticas, números, además qué gano con que tengan nombres, sería traicionarlos de a poco, rompería su clandestinidad y exponerlos cobardemente a la voracidad electoral de políticos inescrupulosos que les convencerían en par patadas a votar por ellos como es la costumbre en este país, es mejor que continúen actuando en el circo noche tras noche sin mostrar sus caras, además a quién le ha importado esas caras de estatuas nocturnas, ellos saben que en los tiempos que corren los Lobos Hacen Milagros”.

          GRIFFOS DE  NNEONN 

Omar García Ramírez .   -Escritor y Artista Colombiano.Realizó estudios de Bellas Artes en la Universidad Nacional de Colombia.Cinematografía de animación en el ICAIC de la Habana Cuba.Multimedia. CICE. Madrid. España.
Ha publicado:
"Sobre el Jardín de las Delicias y otros textos Terrenales" (poesía)1995"Urbana geografía fraterna" (Poesía) 1998"La Dama de los Cabellos Ardientes" (Comic) 1998
"Altamira 2001" (novela)
Premio nacional de novela.Ciudad de Pereira. 2001."La Balsa de la Medusa y otros Poemas".Premio nacional de poesía. Revista "PROMETEO".Festival Internacional de Poesía. Medellín. 2008.

      

Aber wer ist Donald Trump?

Aber wer ist Donald Trump? 

                                                              von: jaime de la gracia

-Aber wer ist Donald Trump? Ein Typ aus der Mittelschicht, ein Typ aus der Menge, ein gemeinsamer Bestandteil in der Zusammensetzung des amerikanischen Volkes, jemand, den man an der Bar an der Ecke trifft und der als guter Landsmann unbemerkt bleiben würde, den man aber niemals zum Kaffee einladen würde, um das langweilige Gerede von den einfachen und saftigen Geschäftsprojekten zu vermeiden, bei denen die Zahlung von Steuern nicht in Betracht gezogen wird. Kurz gesagt, der amerikanische Traum, etwas, das alle, die ihn verwirklicht haben, um jeden Preis verkörpert haben.

-Natürlich brachte die Wahl von Donald Trump Veränderungen in das monotone Kontinuum der Politik auf dem Planeten, gut oder schlecht für diejenigen, die darunter leiden

-Was den Rest der Nationen betrifft, so frage ich mich: Ist es wahr, dass sie sich vor Donald Trumps Inszenierung fürchten? Finden sie seine Positionen und Handlungen unangemessen, beunruhigend und ungerecht, die die Interessen ihrer eigenen Nation anzugreifen scheinen?

- Und ja, ich glaube, das ist neu, auch wenn sie das Gefühl haben, von dem unorthodoxen Trumptian-Manierismus überrascht worden zu sein. Aber was mit ihrer Wahrnehmung passiert, ist, dass Donald Trump sie ausgeweidet hat, er zeigt ihnen das wahre Gesicht der EEUU kein Make-up, kein Schnickschnack, keine halben Sachen, Trump geht direkt auf die Halsschlagader zu, er tut auf eine grobe und gewöhnliche Art und Weise, was seine Vorgänger der korporativen Demokratie, die die USA regiert, die ganze Zeit getan haben.

-Die Reihen der politisch korrekten Linken sind verängstigt und schreien zum Himmel, um die Rückkehr der guten Manieren der Herrschenden wie Obama, Clinton usw. zu fordern. Ihre tiefsten Ängste gehen durch Michel Obamas ferne Hoffnung auf Macht. Meinen Respekt für ihre Ängste und Hoffnungen, für ihren Glauben an die Rückkehr des Arkadiens, das vor der Ankunft von Donal Trump die USA gewesen zu sein scheint.

-Donald Trump ist ein Werk und als solches hat seine Tutoren, in seiner Bildung und Charakter wurden Spuren von Maccarthysmus, Donald Trump hatte eine tiefe und sich ausbreitende Beziehung mit dem traurig berühmten Roy Cohn, Chef ideologischen und rechtlichen Berater von Senator McCarthy, Roy Cohn war im Gefängnis verurteilt wegen eines Versuchs das Erbe eines seiner Klienten zu übernehmen, der in einem Krankenhaus starb. Roy Cohn war bekannt für seine unbestreitbaren juristischen Fähigkeiten und sein Talent, fast immer im Dienste der undurchsichtigen, wütenden Antikommunisten, tollwütigen Homophoben, starb an AIDS, akzeptierte nie in der Öffentlichkeit seinen Zustand als Homosexueller, wie Senator Joseph McCarthy

Berlin in der Zeit der Pest

STATUS QUO POSTCOVID-19

 

 

STATUS  QUO POSTCOVID-19

  jaime de la gracia

-La pospandemia no traera la aniquilación del neoliberalismo como lo anticipan muchos analistas sociales, intelectuales, poetas, artistas etc
-Para desplazar al el neoliberalismo hay que recurrir a herramientas que lo puedan derrotar y no solo quedarse en la dialéctica de la confrontación digital silenciosa o bullanguera.
-En estos casos, la esperanza es un sentimiento bobo o la otra cara de la impotencia.
-Las plagas, la peste las catastrofes naturales, no hacen la revolucion, pero si afectan las costumbres y las relaciones sociales.
-Es la voluntad, la razón, la acción, motores y componenetes de la historia del poder los que logran los cambios.
-En cuanto a los dueños del dinero estan ahí, impacientados emboscados, a la sombra de la pandemia
-Mirad sus caras de perros.
                                                                             Berlín en tiempos de la Peste

La celebración del Arte

  

                               La Celebración del  Arte  -   The Celebration  of  ART

TENAZ

                   Berlín en Tiempos de la Peste     -    Berlin in Zeiten der Pest
                   Berlin en temps de Peste.            -    Berlin in Times of  Pest

Kunst - A.R.T. Orinoco

-What is Art, does Obama understand Art?

-Qu'est-ce que l'art, est-ce qu'Obama comprend l'art ?

-Was ist Kunst, versteht Obama Kunst?

-Qué es el Arte, entiende Obama de Arte?

Poema que te quiero Poema

                                          

                                         Ellos pueden  escuchar su puta música

                                                                            En su puto silencio.

                                        Todos los días  no es todos los días

                                                         Y..................................

                                                         -Sigue la razón engendrando monstruos.

Jaime de la Gracia   

  Berlín  / invierno ya desvanecido.

                                                                                            Passant                      Foto: J. De la Gracia
(?)    "Una comunista y solo nueve mujeres, en el Gobierno de Bachelet"

  
ROCÍO MONTES Santiago de Chile 25 ENE 2014 - 00:47 CET

Noticia aparecida en el diario el país de España, esperemos que la periodista o el medio informativo nos aclare la diferencia  sexual que  hay entre  una mujer  y una comunista.

Jaime de la gracia                          Berlín 2014

Querido Umberto Eco

                                                      Serie: daughters of heaven.            Foto: J. De la Gracia

Querido Umberto Eco, se está poniendo viejo hermano, a estas alturas andar pidendo un  Héroe?Qué vaina no?
Ellos son inocentes, han hecho su trabajo, somos los otros los culpables de achacarles méritos que no ostentan y por los cuales nunca tampoco lucharon, no por falta de talento  es que no les interesaban no era esa la meta. Somos los otros los que insistimos en que ellos sean lo que no son, somos los otros los que  los cargamos de latones y de honores que ellos no han pedido, por eso ellos son inocentes. Ser ingenuo puede en cierto momento también ser un lujo, un escritor no está obligado a ser un intelectual y si un escritor e intelectual pide y necesita un Héroe, pues, dónde esta el problema?  La duda que me asalta es que sea preciso el Héroe quien resuelva los graves problemas sociales que hoy azotan a la Unión Europea.
                                                                                        Jaime de la Gracia                         

El negacionismo del negacionista

Serie: de las Circunstancias.             J.De la Gracia

Parece que el alegato por los desaparecidos del palacio de justicia del abogado Rafael Nieto Loaiza en representación de Colombia ante la Corte interamericana de derechos humanos,  tiene más  la naturaleza  de  un  mandado  que el perfíl de una defensa.
Decía Roberto Arlt -En el camino se acomodan los bultos- pero huelga decirlo: en Colombia los bultos nacen acomodados. Para  *Las Familias del sartén por el mango la guerra es  cosa de esa Colombia que no ha entendido que el país es pasión y el mejor vividero del mundo, en el mejor de los casos  son cinco o seis carajos que no dejan vivir. Según las Familias,  Colombia es uno de los países mejor gobernados del mundo y ellos mismos se auto proclaman en los foros internacionales como la elite más inteligente de Latinoamérica.  En este lance las Familias del sartén por el mango intentan desaparecer  a los Desaparecidos en un escenario internacional dónde se juzga al estado de Colombia por sus responsabilidades en la guerra sucia.
*Las familias y los años ( Novela / Madrid, 1982) Pedro Jorge Vera
Jaime De La Gracia                       Berlín. 26. 02. 2013

A PROPOSITO DE CUMBRES PRESIDENCIALES Y OTRAS CALAMIDADES

Foto: J. De la gracia. serie : de las Circunstancias

Ahora que se celebra en Colombia una nueva versión de las cumbres de presidentes americanos, es de destacar que lo digno de estas cumbres es no estar presente en ellas como lo acaba de demostrar el presidente ecuatoriano Rafael Correa.

Jaime de la Gracia. Berlín 04. 2012

Políticos irresponsables hacen leyes irresponsables

Foto: Circunstancias. J. De la Gracia

    Políticos irresponsables hacen leyes irresponsablesAfirmar que la política actual es cueva de malandrines es caer en lo obvio de la política pues siempre ha sido la política refugio de alimañas a lo largo de su existencia, los hubo en la antigua Grecia etc etc. Pero en los últimos tiempos hemos asistido a algo que sin ser nuevo, se ha hecho un lugar común y, es que los hombres que se han enriquecidos por los negocios se han dedicado y tomado la política. Qué atrae a estos inútiles a la política? El amor al poder? La necesidad de regular nuevas ventajas a sus negocios? se pueden hacer más preguntas al respecto y todas serían razonables hacerlas, pero dejemos que las hagan otras inteligencias.Yo sospecho como verdaderas todas las respuestas, pero veo en el centro como piedra fundamental el aburrimiento. Dos figuras representantes de esa tendencia: Berlusconi y Pineira, lo tienen todo, lo han ganado todo, sus negocios marchan, juntas administrativas se encargan de que eso suceda etc, lo han comprado todo, han pagado por todo y saben del precio de todo, conciencias, reputaciones, principios, buenas y malas intenciones etc, pero ellos perdieron la felicidad que se desprende del comprar y se aburren como ostras.
Nada de lo que puedan comprar con dinero les proporciona felicidad, ni siquiera el sexo, porque no existe nada más triste que comprar sexo.Por eso no creo que sea el poder lo que atraiga a estos mal bichos a la política si no el temor a la muerte lenta e esteril y seca que es el aburrimiento

                                                                             .Jaime de la Gracia.               Berlin.

Salto en la Historia

Foto: Circunstancias. J. De la gracia

DE LA DEMOCRACIA PARLAMENTARIA A LA DEMOCRACIA BANCARIA

Estamos viviendo uno de esos momentos donde se parte o salta la historia , es así como pasamos de un tirón: de la Democracia parlamentaria a la democracia bancaria y, todos frescos como si nada, espectas impotentes al paso arrollador de los hechos históricos y, como casi siempre sucede en occidente es Europa quien nos catapulta a este género nuevo de gobierno que recién se estrena en Grecia e Italia y, no es ironía, que siendo Grecia la madre de la antigua democracia, haya sido elegida para ser la primera en poner a prueba la democracia bancaria.

Jaime de la Gracia

Berlín. 19. 11. 2011

TODAS ESAS MUERTES INUTILES

Foto: de la serie: Circunstancias. J. de la Gracia

               TODAS ESAS MUERTES INUTILES 

Con cada nuevo muerto anuncian el pronto final de la guerra. Pero todas esas muertes no podían evitarse? Por qué los colombianos nos acostumbramos a contar muertos? Ese hábito de contar muertos nos ha hecho indiferentes a la muerte? No lo creo, el ser humano, aún los colombianos no estan hechos para cosechar muertos, lo que si han aprendido algunos colombianos, es a utilizar la muerte como forma radical de conservar y acrecentar sus privilegios.

jaime de la Gracia

Berlín.

En el nombre de la civilización

En el nombre de la civilización

Foto: Circunstancial J. De la Gracia

En nombre de la civilización se cuecen habas, las habas del pensamiento pragmático madre de todas las formas del fascismo. A la pregunta: hemos tocado fondo? Le responde el pesimismo, la forma más positiva de ser positivos. Las puertas no conducen al cielo medieval, tampoco a la ligereza del renacimiento, se abren a lo posmoderno como antesala del ayer bochornoso, a lo posmoderno que configura todo pasado en el tiempo cuántico.A la muerte se le convoca no para ser celebrada, sino para humillársele, la pesadilla del Bosco se traduce en divertimento de carnaval de Venecia. Los medios totalitarios al servicio del desgreño hacen su negocio de afirmar la farra y legalizan la infamia de estar al día, la gente inteligente está al día en cuanto a la información. El ganado pasta y sobruno engorda, el verde desaparece y lo remplaza la estadística. Es la ciencia de la economía la que hoy hace el juego sucio, esta ciencia es a la ética lo que ayer era la cruz al diablo. Ella, la ciencia de la economía, tomó el lugar vacío que dejó la vieja racista antropología y, es hoy la encargada de legalizar el saqueo sistemático de la fuerza de trabajo y las fuentes de riquezas que hacen a la par los políticos, los gobiernos, los banqueros, los sindicatos, a nombre del sagrado y honrado nombre de las corporaciones y, a nombre propio. Por supuesto que hay que saludar de manera efusiva a las usinas de pensamiento que nos explican los fines filantrópicos del saqueo.

 

                                                                    Jaime de la Gracia

                         Berlín 

Berlín 

Foto: J .De la Gracia

De la División del Trabajo y del Resentimiento

Es justo que le sea dado a cada poeta su porción de trabajo y su dosis de resentimiento.

intentar esculpir el insulto en la silueta de la luna es precipitado, decadente y no decoroso,

la sonrisa debe estar en la zambullida del poema dentro de la oreja

debe caer en picada,

doble centro del ahora y del después que toca con sus alas el desván y el desvarío del inocente,

no insertar la palabra cierta a tiempo es rescatar lo inicuo y deseable de la nada que se entra por el ojo del camello a media noche

y en la penumbra como lo pedía Juan María Rilke,

lo mejor sucede y ocurre en la penumbra,

con esto se despedía el poeta

para que ocurriera el milagro de la belleza

II

Contra el vacío la creación,

la realidad del rey ya no entona ni describe lo que ocurre allí, acá, allá, la

no renovación dificulta el entendimiento, el lenguaje no lo acalla, lo exalta,

es el capital quien describe lo que acontece,

la verdad parió monstruos, el dolor es de todos los amotinados, los que exaltaron la incógnita y se replegaron hasta quedar a tiro de escopeta,

en las bocas abiertas hay hormigas,

alta visión del encadenado,

no encontrar, no pedir, no esperar,

hay que ir al encuentro,

acción en contravía del tiempo que se mueve hacía atrás en su progreso,

la semántica no determina ni obliga,

amar es un dolor en los huesos,

en las noches

los inviernos también paren cantos y contradanzas,

saltar la raya y besar el culo de Judas son ecuaciones en desprestigio.

III

mi mujer persigue orgasmos cósmicos,

en el patio la luna acaricia las gallinas

y de rodillas besa el charco de agua sucia

que dejaron las lluvias de los últimos inviernos,

hay que armar una revolución para el silencio

desde las máscaras,

repetir que somos libres

aún con las manos maniatadas.

IV

ese deseo que se ahoga en las noches que tú

estando cerca no lo estas en mi,

ahogos de perfume chanel

bajo los brazos sudado,

la poesía y el mal gusto van de la mano,

se sientan a la misma mesa,

si las voces callan

escuchamos el silencio de las grullas.

Jaime de la Gracia

Berlín / Primavera /27.04.01